به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - جلسه «اخلاق اداری» با سخنرانی آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، پیش از ظهر امروز ـ پنجشنبه 29 آذر 1403 ـ در سالن اجتماعات مجمع قم، با حضور مدیران و کارکنان این سازمان بینالمللی برگزار شد.
آیتالله رمضانی در تشریح اصول مدیریت اسلامی اظهار داشت: مدیریت اسلامی چهار اصلِ عملی، فقهی، اخلاقی و ولایی دارد. از دیدگاه اسلامی، ولایت حاکم است و هر نوع سرپرستی، توأم با محبت و لطف است. همچنین ولایت پیامبر و ائمه علیهم اسلام و ولایت فقیه، در طول ولایت الله است.
وی بر لزوم اصلاح نگاهها تأکید کرد و افزود: برخی صرفاً با هدف کسب درآمد، کار میکنند و در این راستا تلاش و کوشش دارند. این رویکرد، مطابق نگاه مادی و ظاهرگرایانه است اما در نظام اسلامی نگاه به کار باید بر پایه «عبادت» باشد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در توضیح اقسام عبادت گفت: عبادت در آموزههای اسلامی و اهل بیت(ع)، صرفاً نماز و روزه نیست بلکه همۀ کارهای فردی و اجتماعی یک انسان مومن میتواند جزء مصادیق عبادت باشد. این به نوع نگاه بستگی دارد و اگر نگاه فراگیر باشد و انسان نیت عبادت کند، خوردن، آشامیدن، شنیدن، گفتن و همه کارها عبادت میشود. اگر اعمال انسان عبادت شد، قربآور میشود و انسان را به خدا نزدیک میکند. از این رو، در همه کارهای خود میتوانیم قصد قربت را متمشی کنیم و این نگاه ارزش دارد.
وی ادامه داد: شهید مطهری در کتاب تعلیم و تربیت آورده است که «اگر انسان به کار درست نگاه کند، کار او عبادت و عامل تربیتی میشود.» تربیت عواملی دارد و کار در محیط جمعی، از عوامل مهم تربیت انسان است. چون نوعی مسئولیت جمعی را به انسان آموزش میدهد.
استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم، به دیدگاههای رهبر معظم انقلاب در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»اشاره کرد و اظهار داشت: حضرت آقا در سال ۱۳۵۳ شمسی درباره تبیین عقاید اسلامی بر مبنای قرآن، 28سخنرانی در مسجد امام حسن مجتبی(ع) داشتند. رهبر انقلاب، ایمان را موسّع معنی میکنند و میفرمایند که ایمان مسئولیتپذیرانه است، به انسان مسئولیت میدهد و ایمانِ بدون مسئولیت نداریم.
وی با بیان اینکه ایمان جامعترین و مقدسترین مسئولیت را به انسان ارئه میدهد، ادامه داد: رهبر معظم انقلاب در «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» معتقدند که ولایت، نقش کنشگرانه دارد. همچنین ایشان بحثهای موسعی را درباره نبوت طرح کردند که پیامبر(ص) مذکِّر و قرآن تذکره است.
آیتالله رمضانی بر ضرورت نگاه مومنانه در کارها تأکید کرد و افزود: اگر ما در کارها نگاه مومنانه داشته باشیم، زندگی ما متحول خواهد شد. لذا باید دقت کنیم و بیندیشیم که چه مقدار نگاه مومنانه در زندگی ما حضور و جریان دارد.
وی با اشاره به اینکه باید نگاه جامعی به دین داشته باشیم، ادامه داد: برخی دین را جزیرهای معرفی میکنند و نه شبکهای و ارتباطی. در حالی که دین مجموعهای به هم پیوسته و وثیق است. حضرت آقا با نگاه جامعی که دارند معتقدند که دین اسلام، برنامه زندگی دارد و برای ما برنامه ارائه میدهد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) تأکید کرد: لازم است بازتاب و کنش ایمان، در زندگی همه ما مشخص و جاری باشد. زندگی مومنانه ما قابل نقد است، ما زندگی مومنانه داریم اما در مجموعه کارهای خود نمیتوانیم آن را اثبات کنیم. به عبارت دیگر، بخش کوچکی از ایمان در زندگی ما ظهور و بروز دارد. از این رو، میطلبد تا در نوع نگاه و رویکرد خود اصلاح ایجاد کنیم.
وی درباره برخی از راهکارهای زندگی مومنانه در محیط اداری عنوان کرد: نباید به کار خودمان نمره 20 و به کارهای دیگران نمره پایین دهیم. گاهی اوقات این نوع نگاه به دلیل عدم اشراف است لذا نقدهای غیرمومنانه مطرح میکنیم؛ کار خودمان را بزرگ میبینیم و کارهای دیگران را کوچک تصور میکنیم. در حالی که امام رضا(ع) فرمودند: کار دیگران را بزرگ و کار خود را کوچک بشمارید. علما و بزرگان نیز نه تنها کارشان را بزرگ نمیپنداشتند بلکه اساساً خودشان را نمیدیدند.
استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه ضروری است در زندگی مومنانه، عیوب خود را ببینیم و از عیبهای دیگران غافل شویم، افزود: برخی با عیبجویی و نقل عیوب دیگران، نگاه منفی درباره بقیه ایجاد میکنند در حالی که امام علی(ع) به مالک اشتر میفرماید: در قضاوتها عجله نکن چون خبرچین، اهل غشّ است و اخلاص ندارد.
وی با یادآوری ضرورت تقویت نگاه مومنانه، عنوان کرد: باید کار را عامل رشد بدانیم و در محیط کار رشد میکنیم؛ هنر در میدان بودن و رشد کردن است لذا کسی که در میدان نباشد نمیتواند ادعا یا ادعاهایی داشته باشد.
آیتالله رمضانی همچنین گفت: مومن واقعی معتقد است که ایمان به خداوند و معاد، لوازمی دارد و باید به لوازم آن توجه داشته باشد. از سوی دیگر، نگاه مومنانه باعث میشود که عمر انسان بابرکت شود.
وی در پایان اظهار داشت: نیروهای مجمع جهانی اهل بیت(ع) باید خود را کارگزار اهل بیت(ع) بدانند و اگر چنین نگاهی داشته باشند کیفیت کار بالا میرود و ویژگیهای خاصی پیدا میکند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی اهلبیت(ع) ابنا ـ آیت الله «مهدی هادوی تهرانی» عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) با صدور پیامی آیت الله محمدعلی شیرازی از علمای مقیم شهر مشهد را تسلیت گفت.
متن این پیام به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
إنما يخشى الله من عباده العلماء (فاطر، ۲۸)
ارتحال عالم متخلق، روحانی رحمانی حضرت آیت الله سید محمد علی شیرازی رضوان الله علیه موجب کمال تاسف و تاثر گردید.
این بزرگوار شخصیتی خدوم و عالمی وارسته بود که علی رغم جفای برخی، حتی نزدیکان، وفا کرد، ملامت کشید و خوش بود، که در طریقت اهل صفا کافریست رنجیدن.
اینجانب این ضایعه اسفناک را به حضور اقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و مراجع معظم تقلید و مقام معظم رهبری دامت برکاتهم تسلیت عرض میکنم و برای بازماندگان به ویژه آقازاده فاضل ایشان صبر جميل و اجر جزیل از درگاه خداوند متعال خواستارم. امید آنکه روح ملکوتی ایشان با اجداد طاهرینش همنشین باشد.
مهدی هادوی تهرانی
قم آشیانه آل محمد علیهم السلام
۱۴۰۳.۹.۳۰
شایان ذکر است که آیتالله سید محمدعلی شیرازی از علمای مشهد مقدس امروز پنج شنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۳ بعد از یک دوره طولانی بیماری دارفانی را وداع گفت. وی فرزند آیتاللهالعظمی سید عبدالله شیرازی از مراجع تقلید ساکن مشهد بود و در سالهای اقامت در نجف از مبارزان با رژیم کمونیستی عراق و همچنین حزب بعث بود و بعد از عزیمت به ایران و سکونت در مشهد، در مبارزه علیه رژیم شاه و هماهنگی مبارزان با بیت آیتالله العظمی شیرازی ایفای نقش میکرد.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - به همت اداره کل خدمات فرهنگی و انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع)، جلد دوم «اعلام الهدایه» به زبان فرانسوی ترجمه و منتشر شد.
این اثر بیان مفصلی از زندگینامه امام علی(ع) از کودکی تا شهادت و بررسی اوضاع سیاسی و اجتماعی دورههای مختلف زندگی ایشان است.
به باور نگارنده، تنها شخصیتی که لیاقت جانشینی رسول خدا(ص) و سکانداری هدایت پس از ایشان را داشته، امام علی(ع) بوده است. از نظر وی، امام علی(ع) تمام تلاش خود را برای دفع توطئه سقیفه به کار بست اما در نهایت به منظور حفظ مصالح اسلام از حق خود چشمپوشی کرد و بیش از دو دهه، خلافت باطل را با صبر و رنج فراوان تحمل نمود.
به بیان نویسنده، سعی امام در دوره خلافت، تلاش در جهت برقراری سنت پیامبر اعظم(ع) و برقراری عدالت در جامعه بوده که موجب مخالفتهای برخی افراد فرصتطلب و زیادهخواه را فراهم نمود و همواره حکومت ایشان را با چالش های متعددی مواجه کرد.
وی در این کتاب علاوه بر اشاره به فضایل اخلاقی و مناقب آن حضرت، دورههای مختلف زندگانی و میراث علمی به جا مانده از ایشان را نیز منعکس کرده است.
جلد دوم اعلام الهدایه به کوشش سید منذر حکیم و عدی غریباوی تهیه شده است، مجتبی شریف و سابیتی انگوی نزنججا آن را به زبان فرانسوی ترجمه کردند و این اثر در قطع وزیری منتشر شده است.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - آیتالله «رضا رمضانی» شامگاه سهشنبه، ۲۷ آذر ۱۴۰۳ در جمع دانشجویان دانشگاه شهید مطهری واحد زاهدان، ضمن گرامیداشت یاد و نام آیتالله امامی کاشانی، ایشان را مردی عالم، عامل، متخلق و عالم به زمانه معرفی کرد و گفت: در خبرگان از مجموعه خدمات و خلقیات ایشان بهرهمند میشدیم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به اینکه مطهری شناسی بسیار مهم بوده و مبانی فکری نظام جمهوری اسلامی در آثار شهید مطهری، کامل قابل مشاهده است، گفت: در تببین و تحلیل آموزهها و تاریخچه بررسی مسائل کلامی، فلسفی و عرفانی، شهید مطهری یک استاد به تمام معنا بودند.
وی با اشاره به اینکه در هیچ کجا از شرق و غرب عالم، تعبیر وحدت حوزه و دانشگاه مشاهده نمیشود، افزود: وحدت کلیسا و دانشگاه در غرب وجود ندارد. در شرق و حتی در کشورهای مسلمان مانند اندونزی نیز بحث حوزه و دانشگاه مطرح نیست.
آیتالله رمضانی، امام خمینی(ره)، بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران را مبتکر وحدت بین حوزه و دانشگاه معرفی کرد.
عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: نظامهای فکری دنیا در غرب و شرق جهان، دو نوع مواجهه با دین داشتند. مواجهه اول، مواجهه حذفی بوده است که این تفکر در کشورهای چین و اتحادیه جماهیر شوروی حاکم بود؛ البته این تفکر الان به زبالهدان تاریخ سپرده شده است. امروزه مثل گذشته نیست و در مسکو بسیاری از مراکز اسلامی شیعه و سنی فعال هستند.
وی اضافه کرد: مواجهه دوم نسبت به دین، محدود کردن آن است. در نظام های غربی به ویژه در عصر رنسانس، مکتب اومانیسم را مطرح کردند. در این مکتب درصدد بودند بدون وحی مسیر زندگی را طی کنند.
آیتالله رمضانی با اشاره به اینکه اگر دین در حاکمیت حذف شود، وحدت دیگر معنا ندارد، افزود: در نظامهایی که دین را محدود میکنند، وحدت کلیسا و دانشگاه معنا ندارد. برخی روشنفکران ما نیز که ریشه مسئله را نمیدانند به دنبال انکار وحدت هستند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در ادامه تصریح کرد: به دنبال محدودسازی دین، این نظریه پدید آمد که دیگر هیچ انقلابی با نام دین در دنیا تحقق پیدا نمیکند و انقلابهای جدید یا لائیک یا سکولار خواهد بود.
وی با بیان اینکه در همین دوران، امام خمینی(ره) اثبات کرد که دین برای تحقق یک نظام سیاسی، کارآمد است، افزود: دین در ساحتهای مختلف انسانی از جمله تربیت انسان، تعلیم انسان و آباد کردن جامعه، حرف برای گفتن دارد.
آیتالله رمضانی با اشاره به اینکه نمونه تشکیل نظام دینی در زمان پیامبر اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) وجود داشته است، خاطرنشان کرد: نظام دینی دو هدف، ایجاد یک نظام توحیدی و برقراری عدالت در جامعه را دنبال میکند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه غرب در همان انسان حسی مانده است ولی انبیای الهی آمدند تا بشر را از یک انسان حسی به انسان عقلی و بالاتر از آن انسان شهودی فرابخوانند، افزود: متاسفانه باورهای غرب نسبت به معاد هم بی رنگ و انکار گرایانه است.
وی با تاکید بر اینکه در جامعه پست مدرنیته که تکیه گاه همه علم است، دین جایگاهی ندارد، گفت: زمانی که بلوک شرق به جنگ دین آمده بود و قصد حذف آن را داشت و غرب هم به دنبال محدودسازی بود، امام خمینی(ره) معجزه انقلاب اسلامی را پدید آورد.
آیتالله رمضانی تصریح کرد: امام(ره) اثبات کرد که دین برای حاکمیت و حکمرانی برنامه دارد و در شرایط فعلی میتوانیم انقلابی را بر اساس مبانی دینی به وجود بیاوریم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در ادامه با اشاره به اینکه حوزویان و دانشگاهیان به عنوان خواص جامعه، نقش اصلاحی دارند، افزود: دانشگاهیان هستند که نظام سیاسی را بر اساس گفتمان اسلامی که میخواهد عدالت را در حوزه اجتماعی و توحید را در حوزه فردی پیاده کند، مدیریت میکنند.
وی با بیان اینکه به دنبال ایجاد جامعه پیشرو و نظام اسلامی، نیازمند به یک سخت افزار و یک نرم افزار هستیم، افزود: این سخت افزار و نرم افزار شامل پیشرفت علم، اخلاق و معنوی، عدالت، مبارزه با فساد و سبک زندگی اسلامی است که در بیانیه گام دوم مقام معظم رهبری به آن تاکید شده است.
آیتالله رمضانی با اشاره به اینکه علم میتواند اقتدار و قدرت بیاورد و جامعه باید پایبند به اخلاق و معنویت باشد، گفت: وحدت حوزه و دانشگاه می تواند این سخت افزار و نرم افزار را برای ایجاد جامعه اسلامی فراهم کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه ساحت علم نه تنها نباید ما را از دین جدا کند، بلکه باید ما را در تقویت باورها کمک کند، تصریح کرد: ما نیازمند به جامعه اسلامی و جامعه اسلامی هم نیازمند به دانشگاه اسلامی است که یک نگاه ارزشی برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی داشته باشد.
آیتالله رمضانی، وحدت حوزه و دانشگاه را از نوع راهبردی دانست، نه تاکتیکی و افزود: حوزه میتواند از روشهای دانشگاهی در حوزه تحقیق استفاده کند و دانشگاه هم میتوانند از سنت مباحثه بهرهمند شود.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با تاکید بر اینکه فقه همان فلسفه عملی حکومت است و راه و رسم زندگی را به انسانها میآموزد، گفت: امام خمینی(ره) در جای فرمودند: «نرم افزار رسیدن به جامعه اسلامی فقه جامع اهل بیتی(ع) است».
وی اظهار کرد: اگر فقه الاجتماع را در کنار فقه الفرد جمع کنیم، فقه میتواند نرم افزاری برای تحقق نظام اسلامی باشد.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - آیتالله «رضا رمضانی» روز چهارشنبه، 28 آذر 1403 در نشست علمای تشیع و تسنن شهرستان ایرانشهر، اظهار کرد: همه علمای اهلسنت و اهل تشیع به امامت و رهبری اهتمام دارند و امامت در نزد ما، محور وحدت است.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت (ع) با اشاره به اینکه وحدت میان اهل تشیع و اهل تسنن به برکت نگاه عمیق علمای بزرگ ما وجود دارد، تصریح کرد: نگاه ما در حوزه وحدت، یک نگاه باورمندی است؛ ما باید در کنار هم باشیم تا اتحاد اسلام را در دنیا به ارمغان بیاوریم.
* امروزه در کشورهای غربی و مراکز علمی به حوزه اسلام به صورت عمیق پرداخته میشود
وی با بیان اینکه هیچ زمانی به مانند عصر حاضر شرایط برای معرفی اسلام فراهم نبوده است، افزود: امروزه در کشورهای غربی و مراکز علمی به حوزه اسلام به صورت عمیق پرداخته میشود.
آیتالله رمضانی با بیان اینکه امروزه اسلام به یک قدرت جهانی تبدیل شده است و دشمن از این مسئله هراس دارد، ابراز کرد: هر جا اقتدار و قدرت باشد دشمن برای نفوذ در آن نقشه میکشد.
وی ادامه داد: اگر نگاه به دشمن سطحی باشد از راه عقاید و احکام برای ضربه زدن وارد میشود.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت (ع) با تاکید بر اینکه یکی از ویژگیهای مردم ایرانشهر دانستن قدر نعمت انقلاب و نظام اسلامی است، افزود: ما باید قدردان نعمت بزرگ وحدت، انقلاب اسلامی و ولایت باشیم.
* دشمن درصدد درگیرکردن ذهن جوانان است
وی با اشاره به اینکه باید تلاش کنیم مرکز ثقل علوم دنیا باشیم و در دنیا این حوزه را مدیریت کنیم، اظهار کرد: حساسیت نسبت به اسلام به دلیل اقتدار آن روز به روز بیشتر میشود و درصدد تحریف در آن هستند.
آیتالله رمضانی افزود: باید با جوانان ارتباط برقرار کنیم و زبان آنها را بشناسیم و دشمن درصدد درگیرکردن ذهن جوانان است.
وی خاطرنشان کرد: امروزه در غرب نقشه کشیدند جای احکام، نماز و روزه را عوض و ارکان نماز را تغییر میدهند.
نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری درباره برخی کجفهمیها در بین مسلمانان، افزود: امروزه عدهای از روشنفکران در کشورهای اسلامی، سخن از اسلام رحمانی میگویند که در این راستا آیات جهاد و مقاومت باید از قرآن و روایات حذف شود. از سوی دیگر اسلام تکفیری است که ساختۀ دست استکبار است.
* مقام معظم رهبری با زبان جوانان به خوبی آشنا هستند
وی ادامه داد: هر کدام از این دو، دو تیغهی یک شمشیر است. به نام اسلام رحمانی درصدد ترویج صلح مطلق هستند و صلح مطلق به معنای پذیرش نظام سلطه است؛ ما در آیات و روایات صلح مطلق نداریم بلکه صلح عادلانه به معنای تلاش برای تحقق عدل است.
آیتالله رمضانی تاکید کرد: در قرآن حدود ۴۰۰ آیه درباره مقاومت داریم و درباره هیچکدام از فروع فقهی این تعداد آیه وجود ندارد. لذا به راحتی نمیتوان از این آیات گذشت؛ در برابر خودکامگان باید ایستادگی و مقاومت کرد.
وی در پایان افزود: مقام معظم رهبری با زبان جوانان به خوبی آشنا هستند و با آنها صحبت میکنند.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) - آیت الله «رضا رمضانی» شامگاه سهشنبه، 27 آذر 1403 در دیدار با علمای شیعه و اهل سنت استان سیستان و بلوچستان با بیان اینکه وجود علمای اهل تسنن برای استان سیستان بلوچستان مغتنم است، اظهار کرد: علمای اهل تسنن در سیستان و بلوچستان نقش فرهنگی و دینی مهمی دارند.
وی با بیان اینکه بر اساس آیات و روایات اسلام، امت وسط و معتدل است، افزود: عقلانیت دینی را در معارف اسلام مشاهده میکنیم و هیچ تردیدی در این زمینه وجود ندارد.
دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با بیان اینکه خداوند برای هدایت خلق، انبیای الهی را فرستاد و انبیای الهی واسط بین خالق و مخلوق هستند، گفت: بعد از پیامبر اکرم(ص) چه کسانی نقش واسطهگری در تبیین الهی را بر عهده دارند بدون شک وجود هدایتگران لازم است و مردم در برداشت و فهم دینی به علمای دین نگاه میکنند و به زبان و نگاه علما توجه دارند.
آیت الله رمضانی تصریح کرد: همانطور که پیامبر(ص) برای علمای دینی الگو است، پیامبر نقش وساطت را بین خدا و خلق داشته و ائمه معصومین (ع) نیز این نقش را برعهده داشتند و اکنون این مهم به علما سپرده شده و اینجا علما الگو میشوند و مردم هم دین و فهم دینی را از آنها میگیرند؛ علمای شیعه و سنی مفاهیم اسلام را بیان میکنند و مردم مفاهیم را از آنها دریافت میکنند.
وی با بیان اینکه نقش علما نقش الگوگیری و الگو پذیری است و مردم از آنها الگو میگیرند، خاطرنشان کرد: اینکه این الگو بتواند تاثیرگذار باشد بسیار حائز اهمیت است، عالم دینی به غیر از یک ابهت علمی باید از یک ابهت معنوی نیز برخوردار باشد و مردم را به معنا توجه دهد وگرنه گذراندن واحد درسی در همه جا امکان پذیر است اما اثرگذار بودن اهمیت دارد.
دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با اشاره به بررسی محققان خارجی درباره قرآن که این کتاب آسمانی را به عنوان کتاب امروز بشر و کتاب هدایت بشر قبول نمیکنند، گفت: قرآن دو زبان دارد یک زبان محاوره که زبان عربی و دیگری زبان فهم که فطرت و عقل است.
آیت الله رمضانی افزود: در قرآن کریم آیات فراوانی دارند که زبان فطرت زبان فرا اعصار بوده و برای تمام بشر و تمام عصرها آماده است، قرآن زبان عقل و زبان فطرت است و علما باید امروز آن را به دنیا معرفی کنند، علما باید از جایگاه علمی و معنوی برخوردار باشند تا بتوانند موثر واقع شوند.
وی نقش علمای دین را برجسته برشمرد و گفت: علمای دین میتوانند جامعه را هدایت کنند و کسانی هستند که قرآن میگوید به آنها مراجعه کنید.
دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با بیان اینکه علمای دینی میتوانند جهل را از بین ببرند و با انحراف جامعه مقابله کنند و راه و مقصد را معرفی کنند. آنها معلم و مربیاند، گفت: امثال نیچه به دنبال کشتن خداوند هستند، کسانی که خداوند را در دلهای مردم احیا میکنند علما هستند، افزود: اگر اسلام در جامعه دقیق و عمیق معرفی شود ما فاتح میدان خواهیم بود؛ اسلام در دنیا نباید جزیرهای بلکه باید به صورت شبکهای معرفی شود، اسلامی که افکارش با اخلاقش، اخلاقش با احکامش مرتبط است. هرچه خداشناسی و خداباوری بیشتر، نماز صعود و معراج بیشتری پیدا می کند.
وی افزود: بحث اسلام سیاسی بحث بسیار مهمی است و نمی شود اسلام حاکمیت و فقه حکومتی نداشته باشد، فقه فلسفه عملی حکومت است هم برنامه داریم و هم میتوانیم کارآمدی اسلام را در دنیا به اثبات برسانیم، عالمان دینی در معرفی فقه حکومتی نقش اول و برجسته دارند، امروز نهادی که به صورت رسمی میتواند اسلام را به دنیا معرفی کند، حوزههای علمیه هستند.
دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت (ع) گفت: اینطور نیست که سیاست را از دیانت جدا کنیم، نمی توانیم اسلام را از اصلاح اجتماعی خارج کنیم؛ عالمان دینی باید سیاست را به معنای واقعی کلمه دریافت و آن را معرفی کنند. این فهم در دنیا منتقل شود قدرت ایجاد میکند؛ نظریهای که قبل از انقلاب داده شده بود این بود که هیچ انقلاب دینی در دنیا رخ نمیدهد. انقلابها یا لائیک است یا سکولار.
آیت الله رمضانی با بیان اینکه امام خمینی(ره) این کار را انجام داد و این یک معجزه شد، گفت: هیچ کس باور نمیکرد که یک انقلاب دینی در دنیا با آموزههای دینی برای تحقق عدالت، عقلانیت و اینها رخ بدهد، امام از این جهت بر همه ما حق دارد که اسلام را به میدان آورد.
آیت الله رمضانی با بیان اینکه تنها قدرتی که در برابر نظام سلطه قرار گرفت اسلام است، گفت: اسلام فقط نماز شب نیست؛ اسلامی که هم نماز شب و هم میدان مبارزه دارد، به دشمن دین باج نمیدهد.
وی پروژه جدید دشمن را محدود کردن اسلام بیان کرد و افزود: دشمن در این بخش وارد شده تا اسلام را محدود کند و با یک نگاه محدود کردن یک روایت غلط را از اسلام بیان و رواج میکند، اسلام را وارونهاش میکند تا جهل را در بدنه مسلمانان بیاورند زیرا اسلام در عرصهها و میدانهای بزرگ میتواند ورود کند و موثر باشد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با بیان اینکه امروزه راهبرد نه جمهوری اسلامی بلکه همه علمای اسلام وحدت امت اسلام است و لاغیر، تاکید کرد: آنچه دشمن از آن هراس دارد وحدت بین مسلمانان است، پیامبر اکرم(ص) امروزه نسخهای که ارائه داد نسخهی نجاتبخش کل جوامع مسلمان است.
وی افزود: آنهایی که دین را از سیاست جدا کردند ببینند اکنون با چه معضلی روبرو هستند، حاکمیت قرون وسطی هم حاکمیت دینی و هم علمی داشتند، علم در کلیسا مدیریت میشد در قرون وسطی افراط و در رنسانس تفریط کردند و نتوانستند دنیای مسیحیت را مدیریت کنند؛ ما باید بتوانیم امروز اسلام را از متن آیات جامع، دقیق و عمیق برداشت کنیم، امروزه در دنیای بشری تشنه این اسلام هستند و اخلاق جهانی را در همین اسلام میتوانند پیدا کنند از این قواعد طلایی در اسلام فراوان وجود دارد و قاعده طلایی است که امتها میپذیرند.
دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت (ع) تاکید کرد: نسخههای اسلام، نسخه جهانی و بینالمللی است، نسخه نجات بخش در بین امت اسلامی وحدت است همان موضوع مهمی که باید تبلیغ کنیم، مراکز اسلامی باید اسلام را جامع، دقیق، عمیق با عقلانیت معرفی کنند.
به گزارش پایگاه رسمی مجمع جهانی اهل بیت (ع)- آیتالله «رضا رمضانی» روز سهشنبه، ۲۷ آذر ۱۴۰۳ همزمان با روز وحدت حوزه و دانشگاه، در حاشیه سفر به استان سیستان و بلوچستان و شهر زاهدان، در گفتوگو با خبرنگاران اظهار کرد: امام خمینی(ره) مبتکر وحدت حوزه و دانشگاه بودند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: در گذشته برخی درصدد بودند تا نهاد دین را از نهاد علم جدا کنند. همچنین عدهای به دنبال جدا کردن نهاد دین از نهاد عقل بودند.
وی تصریح کرد: در حاکمیت کلیسایی که هم نهاد دین و هم نهاد علم را عهدهدار بودند یک برخوردهای افراطی صورت گرفت و منجر به یک رنسانس علمی شد و بعد از آن درصدد برآمدند که علم و دین را از هم جدا کنند.
آیتالله رمضانی خاطرنشان کرد: با تشکیل انقلاب اسلامی که یک نظام ارزشی و برپایه ارزشهای الهی و انسانی بوده، خواص جامعه یعنی حوزه و دانشگاه، در رشد و توسعه جامعه نقش آفرینند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه نهاد دین هیچ تعارضی با نهاد علم و نهاد علم هم هیچ تعارضی با نهاد دین ندارد، تاکید کرد: حوزه و دانشگاه باید یک وحدت راهبردی داشته باشند.
وی افزود: نهاد علم درصدد کشف واقعیات است تا بتواند در خدمت بشر باشد. دستاوردهای علمی که امروزه در دنیا مشاهده میکنیم میتواند با یک نظام دینی و ارزشی در خدمت بشر باشد.
آیتالله رمضانی با بیان اینکه در یک نظام سیاسی که حاکمیتش بر اساس نظام ارزشی است، خواص جامعه باید با یکدیگر پیوند علمی و ارزشی داشته باشند تا مسیر رشد جامعه را برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی فراهم کنند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به توصیههای هفتگانه مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم اشاره و اظهار کرد: رهبری پس از توصیه به پیشرفت علم، اخلاق و معنویت، مبارزه با فساد و ... و در ادامه به سبک زندگی اسلامی تاکید دارند که میتواند برای تمدن اسلامی نرمافزار شود.
وی تصریح کرد: اگر حوزویان و دانشگاهیان با هم پیوند نداشته باشند، ما در تحقق تمدن نوین اسلامی موفق نخواهیم بود.
آیتالله رمضانی خاطرنشان کرد: نظام مدیریتی یک کشور غالبا بر عهده دانشگاهیان است، پس این قشر باید بر اساس نظام ارزشی که تعریف شده در مسیر درست حرکت کنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: برای رسیدن به اهداف عالیه نظام و گفتمان انقلاب اسلامی که عقلانیت، معنویت و تحقق عدالت در جامعه است باید پیوند و وحدت حوزه و دانشگاه را مدنظر قرار دهیم.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهلبیت(علیهمالسلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شدهاند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل میدهند.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام) دارای اساسنامهای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.